國慶70周年“宣言”：人(rén)間正道是滄桑

　　新中國成立70周年之際，人(rén)民(mín)日報從26日起連續刊發三篇“宣言”署名文(wén)章(zhāng)。今天刊發第二篇《人(rén)間正道是滄桑》。

　　近六千字的(de)長文(wén)裏，不少(shǎo)話(huà)語振聾發聩：

　　1. 沒有(yǒu)共産黨，就沒有(yǒu)社會(huì)主義在中國的(de)建立和(hé)發展，是中國人(rén)民(mín)曆經滄桑得出的(de)根本共識。

　　2. 我們的(de)社會(huì)主義，不是寫在書(shū)本裏的(de)概念，而是幾代中國人(rén)用(yòng)生命和(hé)汗水(shuǐ)澆灌的(de)火(huǒ)熱(rè)實踐。我們的(de)社會(huì)主義，不是移植嫁接的(de)“飛(fēi)來峰”，而是解決中國問題、福澤中華民(mín)族的(de)大(dà)道正道。

　　3. 共産主義、社會(huì)主義社會(huì)的(de)最終建成，要通過十幾代甚至幾十代人(rén)的(de)拼搏和(hé)奮鬥。但(dàn)中國共産黨和(hé)中國人(rén)民(mín)，從未因一時的(de)挫折而動搖氣餒，從未因目标的(de)遠大(dà)而停止前進的(de)步伐。

　　4. “新時代中國特色社會(huì)主義是我們黨領導人(rén)民(mín)進行(xíng)偉大(dà)社會(huì)革命的(de)成果，也(yě)是我們黨領導人(rén)民(mín)進行(xíng)偉大(dà)社會(huì)革命的(de)繼續，必須一以貫之進行(xíng)下去。”

　　5. 我們走在大(dà)路(lù)上(shàng)，腳踏人(rén)間正道、何懼世事滄桑。

 

人(rén)間正道是滄桑

宣　言

　　在新中國成立70周年前夕，習(xí)近平總書(shū)記9月(yuè)12日專程來到(dào)北京香山，瞻仰雙清别墅、來青軒等革命舊址。70年前，正是在這裏，毛澤東、朱德同志發布了向全國進軍的(de)命令，吹響了“打過長江去，解放(fàng)全中國”的(de)偉大(dà)号角。正是在這裏，毛澤東欣聞人(rén)民(mín)解放(fàng)軍占領南京，揮筆(bǐ)寫下了那首著名的(de)七律：天若有(yǒu)情天亦老，人(rén)間正道是滄桑。

　　革命，建設，改革，曆史的(de)車(chē)輪滾滾向前，滄桑歲月(yuè)引人(rén)深思回味。習(xí)近平總書(shū)記指出，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長的(de)曆史過程，必須一以貫之地(dì)堅持和(hé)發展中國特色社會(huì)主義。穿越70年時空，曆經70年奮鬥，人(rén)間正道在曆史的(de)天空中愈發耀眼，在世事的(de)變遷中更加笃定。

（一）

　　念念不忘，必有(yǒu)回響。曾記否，爲了有(yǒu)朝一日中國自立自強于世界，無數先驅在黑(hēi)暗(àn)中孜孜以求、探索前行(xíng)，無數先烈抛頭顱、灑熱(rè)血，林覺民(mín)在留下《與妻書(shū)》後慷慨赴死，趙一曼在寫完給兒子的(de)最後一封信後英勇就義……風骨铿然，無怨無悔，隻爲勞苦大(dà)衆過上(shàng)吃飽穿暖的(de)生活，隻爲了下一代有(yǒu)光(guāng)明(míng)的(de)未來。

　　今天，我們可(kě)以自信而豪邁地(dì)說：這盛世，如(rú)你(nǐ)所願！

　　今天的(de)中國，信息暢通，公路(lù)成網，鐵(tiě)路(lù)密布，高(gāo)壩矗立，西(xī)氣東輸，南水(shuǐ)北調，高(gāo)鐵(tiě)飛(fēi)馳，巨輪遠航，飛(fēi)機翺翔，天塹變通途。這，不正是孫中山先生所期盼的(de)“富強中國、安樂(yuè)中國”？

　　今天的(de)中國，已經成爲世界第二大(dà)經濟體，2018年國内生産總值達到(dào)90萬億元，多年來對世界經濟增長貢獻率超過30%。在中國倡議和(hé)推動下，“一帶一路(lù)”建設風生水(shuǐ)起，首屆中國進博會(huì)各國客商雲集，人(rén)類命運共同體理(lǐ)念日益深入人(rén)心。這，不正是李大(dà)钊所向往的(de)“爲世界進文(wén)明(míng)，爲人(rén)類造幸福”的(de)“青春中國”？

　　今天的(de)中國，走過改革開(kāi)放(fàng)40年奮進曆程，減貧人(rén)口占全球減貧人(rén)口的(de)70%以上(shàng)，建成了包括養老、醫療、低保、住房在内的(de)世界最大(dà)社會(huì)保障體系，忍饑挨餓、缺吃少(shǎo)穿、生活困頓這些幾千年來困擾中國人(rén)民(mín)的(de)問題總體上(shàng)一去不複返。在學校(xiào)，在公園，在田間，在廣場(chǎng)，人(rén)們情不自禁地(dì)唱起《我和(hé)我的(de)祖國》《歌唱祖國》。這，不正是方志敏所渴求的(de)“歡歌代替了悲歎，笑(xiào)臉代替了哭臉，富裕代替了貧窮，健康代替了疾苦”的(de)“可(kě)愛的(de)中國”？

　　黨的(de)十九大(dà)的(de)宣示言猶在耳：“今天，我們比曆史上(shàng)任何時期都(dōu)更接近、更有(yǒu)信心和(hé)能(néng)力實現中華民(mín)族偉大(dà)複興的(de)目标。”

　　習(xí)近平總書(shū)記的(de)論斷擲地(dì)有(yǒu)聲：“當今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民(mín)族能(néng)夠自信的(de)話(huà)，那中國共産黨、中華人(rén)民(mín)共和(hé)國、中華民(mín)族是最有(yǒu)理(lǐ)由自信的(de)。”

　　這種自信，來自于曆史和(hé)現實的(de)證明(míng)，我們找到(dào)了一條适合中國國情、符合人(rén)民(mín)根本利益的(de)發展道路(lù)，來自于順應時代潮流的(de)自覺，我們在追求人(rén)民(mín)幸福和(hé)人(rén)類正義事業(yè)的(de)道路(lù)上(shàng)前途無垠。

　　這種自信，根本上(shàng)來自于我們走在大(dà)路(lù)上(shàng)的(de)信心和(hé)底氣——中國特色社會(huì)主義道路(lù)，就是經過實踐檢驗的(de)人(rén)間正道，就是實現中華民(mín)族偉大(dà)複興的(de)必由之路(lù)。

（二）

　　沒有(yǒu)共産黨，就沒有(yǒu)新中國，是響徹中國大(dà)地(dì)70多年的(de)昂揚旋律。

　　沒有(yǒu)共産黨，就沒有(yǒu)社會(huì)主義在中國的(de)建立和(hé)發展，是中國人(rén)民(mín)曆經滄桑得出的(de)根本共識。

　　一個(gè)有(yǒu)著(zhe)9000多萬名黨員、460多萬個(gè)基層黨組織的(de)政黨，一個(gè)在有(yǒu)著(zhe)近14億人(rén)口、五千年文(wén)明(míng)史的(de)國家長期執政的(de)政黨，靠什(shén)麽始終保持先進和(hé)銳氣？靠什(shén)麽團結帶領人(rén)民(mín)創造美(měi)好生活？靠什(shén)麽壓倒一切敵人(rén)而一往無前？

　　——“雪(xuě)皚皚、野茫茫，高(gāo)原寒、炊斷糧。……風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅；官兵一緻同甘苦，革命理(lǐ)想高(gāo)于天。”江西(xī)于都(dōu)、甘肅高(gāo)台、北京香山、河南新縣……今年以來，習(xí)近平總書(shū)記的(de)腳步始終追尋著(zhe)長征遺址、革命故地(dì)，用(yòng)行(xíng)動表達對革命英烈的(de)緬懷、對理(lǐ)想信念的(de)弘揚。

　　“打斷骨頭連著(zhe)筋，扒了皮肉還有(yǒu)心，隻要還有(yǒu)一口氣，爬也(yě)爬到(dào)延安城。”是什(shén)麽讓這座偏僻的(de)西(xī)北小(xiǎo)城有(yǒu)如(rú)此大(dà)的(de)吸引力，是什(shén)麽感召著(zhe)成千上(shàng)萬的(de)進步青年從全國各地(dì)湧向延安？答案就是紅色延安的(de)嶄新氣象，就是共産黨人(rén)的(de)崇高(gāo)理(lǐ)想。共産黨員來自五湖四海(hǎi)，許多人(rén)職業(yè)不同、興趣各異，甚至方言不通，但(dàn)一聲“同志”，就迅速拉近了心靈的(de)距離(lí)、消除了彼此的(de)差異。

　　同志者，志同道亦合。“同德則同心，同心則同志。”共産黨人(rén)從本質上(shàng)講，是一個(gè)理(lǐ)想信念的(de)共同體。革命事業(yè)的(de)接續推進，就是理(lǐ)想信念的(de)不斷勝利。

　　——不忘初心、方得始終。走得再遠、走到(dào)再光(guāng)輝的(de)未來，也(yě)不能(néng)忘記走過的(de)過去，不能(néng)忘記當初爲什(shén)麽出發。爲人(rén)民(mín)謀幸福、爲民(mín)族謀複興，這顆中國共産黨的(de)初心，也(yě)是始終不渝、矢志未改的(de)恒心。70年，我國7億多人(rén)口擺脫貧困，農(nóng)村貧困發生率降至1.7%；70年，我國人(rén)口文(wén)盲率從80%大(dà)幅降至4.9%；70年，我國居民(mín)人(rén)均預期壽命從35歲提高(gāo)到(dào)77歲……

　　以習(xí)近平同志爲核心的(de)黨中央，帶領全黨打響了脫貧攻堅戰，8200多萬貧中之貧、困中之困的(de)農(nóng)民(mín)群衆摘掉了貧困的(de)帽子，困擾中華民(mín)族幾千年的(de)絕對貧困問題，即将曆史性地(dì)得到(dào)解決。無數黨員幹部行(xíng)走于貧瘠之地(dì)、群山之間，紮根在村裏、生活在農(nóng)家，向貧困發起最後的(de)沖鋒。

　　過去3年，全國有(yǒu)數百名黨員幹部在脫貧攻堅中犧牲，廣西(xī)百色扶貧幹部黃(huáng)文(wén)秀、重慶忠縣扶貧幹部楊骅、雲南威信扶貧幹部楊學奎……用(yòng)生命诠釋著(zhe)對人(rén)民(mín)的(de)忠誠，築牢了新時代黨與人(rén)民(mín)的(de)血肉聯系、魚水(shuǐ)真情。

　　讓窮人(rén)過上(shàng)好日子，前進路(lù)上(shàng)不讓一個(gè)人(rén)掉隊，黨對人(rén)民(mín)的(de)承諾，始終如(rú)一、說到(dào)做到(dào)。

　　——1944年，郭沫若撰寫的(de)紀念明(míng)朝和(hé)大(dà)順政權滅亡300年的(de)文(wén)章(zhāng)《甲申三百年祭》，在重慶《新華日報》發表，被遠在延安的(de)中共中央作爲整風文(wén)件(jiàn)。5年後，在從西(xī)柏坡趕赴北京的(de)路(lù)上(shàng)，毛澤東說：今天是進京趕考，我們決不當李自成。

　　一個(gè)政黨、一個(gè)國家的(de)發展，都(dōu)要經曆“其作始也(yě)簡，其将畢也(yě)巨”的(de)過程，也(yě)始終面臨著(zhe)“其興也(yě)勃焉，其亡也(yě)忽焉”的(de)考驗。中國共産黨從小(xiǎo)到(dào)大(dà)、從弱到(dào)強，經曆無數次風險挑戰，有(yǒu)的(de)甚至是生死關口，卻每一次都(dōu)能(néng)轉危爲安，靠的(de)就是自我革命的(de)憂患和(hé)魄力。

　　劉青山、張子善，陳希同、成克傑、陳良宇，周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、孫政才、令計(jì)劃……無論級别多高(gāo)，隻要危害黨的(de)事業(yè)，刮骨療毒毫不猶豫。公款吃喝(hē)、公車(chē)私用(yòng)、公房多占，卡券、月(yuè)餅、煙酒，不作爲、慢(màn)作爲、亂作爲……無論事情多“小(xiǎo)”，隻要損害人(rén)民(mín)利益，糾正四風毫不含糊。

　　“中國共産黨立志于中華民(mín)族千秋偉業(yè)，百年恰是風華正茂。”這個(gè)百年大(dà)黨，之所以敢于追求千秋偉業(yè)、勃發青春意氣，就是因爲始終秉持強烈的(de)“趕考”意識，堅持“答卷人(rén)”的(de)定位，保持刀(dāo)刃向内的(de)勇氣擔當，一次次拿起手術(shù)刀(dāo)革除自己的(de)病竈，一次次在浴火(huǒ)鍛造中實現鳳凰涅槃。

　　以社會(huì)革命之艱巨促進自我革命，以自我革命之徹底引領社會(huì)革命，不滿足于做安于現狀的(de)“守成的(de)黨”，永遠做由烈火(huǒ)淬煉、由使命召喚的(de)“革命的(de)黨”。

（三）

　　這幾年有(yǒu)一個(gè)現象引人(rén)關注，“千禧社會(huì)主義”受到(dào)不少(shǎo)歐美(měi)年輕人(rén)青睐，“馬克思熱(rè)”“《資本論》熱(rè)”在西(xī)方持續升溫。此時，中國已經向著(zhe)社會(huì)主義不懈求索了上(shàng)百年。

　　近日，文(wén)獻專題片《我們走在大(dà)路(lù)上(shàng)》引起熱(rè)烈反響，透過一個(gè)個(gè)故事、一幀幀畫面，大(dà)家真切感受到(dào)一代代人(rén)的(de)執著(zhe)堅守、筚路(lù)藍縷的(de)艱辛探索，感受到(dào)社會(huì)主義陽光(guāng)照(zhào)在神州大(dà)地(dì)上(shàng)的(de)溫暖與激情。

　　我們的(de)社會(huì)主義，不是寫在書(shū)本裏的(de)概念，而是幾代中國人(rén)用(yòng)生命和(hé)汗水(shuǐ)澆灌的(de)火(huǒ)熱(rè)實踐。我們的(de)社會(huì)主義，不是移植嫁接的(de)“飛(fēi)來峰”，而是解決中國問題、福澤中華民(mín)族的(de)大(dà)道正道。

　　——“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是别的(de)什(shén)麽主義。”2018年，是馬克思誕辰200周年。這位“千年第一思想家”，以其深邃的(de)思想、深徹的(de)洞察，指明(míng)了人(rén)類尋求自身解放(fàng)的(de)道路(lù)，思想的(de)火(huǒ)炬猶如(rú)壯麗(lì)日出照(zhào)亮了亘古的(de)中國。中國共産黨隆重召開(kāi)紀念大(dà)會(huì)，緬懷這位無産階級和(hé)勞動人(rén)民(mín)的(de)革命導師(shī)，宣示對馬克思主義、共産主義、社會(huì)主義志不改、道不變的(de)立場(chǎng)信念，立志将人(rén)類的(de)崇高(gāo)事業(yè)在世界東方赓續綿延、發揚光(guāng)大(dà)。

　　堅持四項基本原則，追求共同富裕，鞏固公有(yǒu)制(zhì)主體地(dì)位，堅持馬克思主義在意識形态領域的(de)指導地(dì)位，堅持黨對軍隊的(de)絕對領導……對社會(huì)主義的(de)基本原則，我們始終堅守、理(lǐ)直氣壯。

　　——“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’，不是一種一成不變的(de)東西(xī)，而應當和(hé)其他(tā)社會(huì)制(zhì)度一樣，把它看成是經常變化和(hé)改革的(de)社會(huì)。”事物(wù)是發展的(de)，變化是絕對的(de)，社會(huì)主義正是在識變應變、與時俱進中展現出強大(dà)的(de)生命力。

　　毛澤東思想、鄧小(xiǎo)平理(lǐ)論、“三個(gè)代表”重要思想、科學發展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會(huì)主義思想……馬克思主義基本原理(lǐ)一經與實際和(hé)實踐相(xiàng)結合，就釋放(fàng)出科學真理(lǐ)的(de)巨大(dà)引領力、推動力。全國人(rén)民(mín)代表大(dà)會(huì)制(zhì)度、社會(huì)主義協商民(mín)主、民(mín)族區域自治制(zhì)度、基層群衆自治制(zhì)度……植根于中國大(dà)地(dì)的(de)制(zhì)度創造，承載起人(rén)民(mín)當家作主的(de)光(guāng)榮使命。

　　守正創新，是中華民(mín)族的(de)精神特質，也(yě)是社會(huì)主義的(de)寶貴品格。黨的(de)十八屆三中全會(huì)繼承偉大(dà)的(de)改革開(kāi)放(fàng)精神，把完善和(hé)發展中國特色社會(huì)主義制(zhì)度、推進國家治理(lǐ)體系和(hé)治理(lǐ)能(néng)力現代化，作爲全面深化改革的(de)總目标。六年來，推出改革舉措近兩千項，形成了夯基壘台、積厚成勢的(de)局面勢能(néng)。即将召開(kāi)的(de)黨的(de)十九屆四中全會(huì)重點研究堅持和(hé)完善中國特色社會(huì)主義制(zhì)度、推進國家治理(lǐ)體系和(hé)治理(lǐ)能(néng)力現代化的(de)重大(dà)問題，必将進一步助推制(zhì)度的(de)成熟定型、治理(lǐ)的(de)協同高(gāo)效。

　　——“進入21世紀的(de)時候，中國的(de)面目更加要大(dà)變。中國将變成爲一個(gè)強大(dà)的(de)社會(huì)主義工(gōng)業(yè)國……中國應當對于人(rén)類有(yǒu)較大(dà)的(de)貢獻。”這是1956年毛澤東在紀念孫中山先生誕辰90周年時，提出的(de)憧憬和(hé)願望。現在已經是21世紀的(de)第二個(gè)十年，社會(huì)主義中國蓬勃發展、蒸蒸日上(shàng)，走出了一條發展中國家追求現代化的(de)新路(lù)徑。我們沒有(yǒu)罪惡的(de)資本原始積累、沒有(yǒu)殘酷的(de)殖民(mín)奴役壓迫，卻建立發展了完整的(de)工(gōng)業(yè)體系和(hé)國民(mín)經濟體系；我們沒有(yǒu)搞多黨輪流執政的(de)西(xī)式民(mín)主，卻建立起了最廣泛最真實的(de)人(rén)民(mín)民(mín)主；我們推進經濟的(de)現代化、國家的(de)現代化，更聚焦人(rén)的(de)全面發展、社會(huì)全面進步。

　　在世界百年未有(yǒu)之大(dà)變局的(de)潮漲潮落中，一些所謂神話(huà)正在破滅，一些所謂光(guāng)環正在褪去，單邊主義、霸淩主義、叢林法則撕下了曾經的(de)僞裝，民(mín)粹主義、保守主義、“否決政治”令一些國家進退失據，難民(mín)問題、種族矛盾、貧富差距至今難以找到(dào)答案……世界再次走到(dào)了何去何從的(de)十字路(lù)口，社會(huì)主義和(hé)資本主義的(de)前途問題再次擺在世人(rén)面前。

　　我們深知，共産主義、社會(huì)主義社會(huì)的(de)最終建成，要通過十幾代甚至幾十代人(rén)的(de)拼搏和(hé)奮鬥。但(dàn)中國共産黨和(hé)中國人(rén)民(mín)，從未因一時的(de)挫折而動搖氣餒，從未因目标的(de)遠大(dà)而停止前進的(de)步伐。

　　山再高(gāo)，往上(shàng)攀，總能(néng)登頂；路(lù)再長，走下去，定能(néng)到(dào)達。

（四）

　　有(yǒu)學者認爲，中國是一個(gè)五千年文(wén)明(míng)與現代國家重疊的(de)“文(wén)明(míng)型國家”，具有(yǒu)超大(dà)型的(de)人(rén)口規模、超廣闊的(de)廣域國土(tǔ)、超悠久的(de)曆史傳統、超深厚的(de)文(wén)化積澱。每一個(gè)“超級因素”，既是國家長治久安、人(rén)民(mín)安居樂(yuè)業(yè)的(de)優勢所在，也(yě)伴随著(zhe)實實在在的(de)挑戰：

　　如(rú)何将千萬萬人(rén)口整合起來、避免“一盤散沙”，如(rú)何守護遼闊的(de)邊疆、避免四分(fēn)五裂，如(rú)何在曆史傳統和(hé)文(wén)化中汲取求新上(shàng)進的(de)動力、避免循環僵化……

　　“中國特色社會(huì)主義道路(lù)是在對中華民(mín)族5000多年悠久文(wén)明(míng)的(de)傳承中走出來的(de)。”中華文(wén)明(míng)爲中國特色社會(huì)主義提供了無比堅實的(de)支撐、無比豐厚的(de)滋養，中國特色社會(huì)主義爲中華文(wén)明(míng)注入了時代的(de)血液、書(shū)寫了曆史的(de)新篇。

　　曆史學家陳旭麓在《近代中國社會(huì)的(de)新陳代謝》中寫道：“西(xī)方傳來的(de)社會(huì)主義思潮迅速地(dì)影響了五四前後湧出的(de)一代出類拔萃之輩，有(yǒu)著(zhe)深刻的(de)社會(huì)原因，第一就是古有(yǒu)的(de)大(dà)同理(lǐ)想成爲一種現成的(de)思想基礎，溝通了中國人(rén)同社會(huì)主義學說之間的(de)聯系。”中華文(wén)化中，講仁愛、重民(mín)本、守誠信、崇正義、尚和(hé)合、求大(dà)同的(de)價值觀念，同社會(huì)主義社會(huì)的(de)原則理(lǐ)念有(yǒu)著(zhe)天然的(de)親和(hé)感。“先天下之憂而憂”的(de)家國情懷、“天下爲公”的(de)整體觀念、“未能(néng)事人(rén)、焉能(néng)事鬼”的(de)無神論思想，同曆史唯物(wù)主義也(yě)有(yǒu)著(zhe)諸多契合點。

　　社會(huì)主義學說發端于西(xī)方，但(dàn)社會(huì)主義的(de)神髓卻在東西(xī)方的(de)時空交錯中隐隐呼應。這是一種文(wén)化的(de)融通，也(yě)是一種“文(wén)明(míng)的(de)滴定”。這看起來是一場(chǎng)思想的(de)偶遇，實際上(shàng)是曆史的(de)某種必然。

　　有(yǒu)研究者指出，如(rú)果統一的(de)、中立的(de)中央政府是現代國家的(de)标志，那麽中國是世界上(shàng)最早的(de)現代國家。這固然是一家之言，卻揭示了古代中國與當代中國割不斷、打不破的(de)紐帶。從“車(chē)同軌、書(shū)同文(wén)”的(de)大(dà)一統基因，到(dào)“修身、齊家、治國、平天下”的(de)入世追求，再到(dào)“親仁善鄰、協和(hé)萬邦”的(de)處世之道，這是一種文(wén)明(míng)傳統，也(yě)是一種制(zhì)度模式，還是一種國家的(de)生存和(hé)發展狀态。

　　當代中國，充分(fēn)吸收古代中國的(de)曆史智慧和(hé)良法善治，大(dà)到(dào)建設小(xiǎo)康社會(huì)，構建人(rén)類命運共同體，堅持法治與德治相(xiàng)結合，推動人(rén)與自然和(hé)諧相(xiàng)處，具體到(dào)幹部培養選拔，巡視巡察制(zhì)度，重鄉賢、倡家風，都(dōu)是新的(de)時代條件(jiàn)下堅守文(wén)化自信的(de)表現，也(yě)标注著(zhe)中華文(wén)明(míng)創造性轉化、創新性發展的(de)新境界。

　　古往今來，國家強盛才能(néng)人(rén)民(mín)安樂(yuè)，民(mín)族團結才能(néng)天下太平。曆史上(shàng)有(yǒu)太多太多宗教戰争、民(mín)族紛争，現實中有(yǒu)太多太多國家分(fēn)裂、種族仇殺，覆巢之下、安有(yǒu)完卵，弱國亂邦、何來逸民(mín)……有(yǒu)人(rén)憂慮，如(rú)果沒有(yǒu)強大(dà)的(de)黨領導的(de)強大(dà)國家，如(rú)果沒有(yǒu)融爲一體的(de)中華民(mín)族，中國不知會(huì)被肢解成多少(shǎo)随風飄零的(de)碎片。當今中國用(yòng)事實作出回答，她以一個(gè)悠久文(wén)明(míng)的(de)自信和(hé)包容，以社會(huì)主義大(dà)家庭的(de)手足相(xiàng)親、守望相(xiàng)助，實現了各民(mín)族一視同仁、一律平等，真正“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”。

　　日本著名學者池田大(dà)作曾經問英國曆史學家湯因比：如(rú)果再生爲人(rén)，您願意生在哪個(gè)國家？年邁而睿智的(de)湯因比毫不猶豫地(dì)回答——中國。

（五）

　　習(xí)近平總書(shū)記在全國人(rén)民(mín)代表大(dà)會(huì)成立60周年慶祝大(dà)會(huì)上(shàng)指出：“中國有(yǒu)960多萬平方公裏土(tǔ)地(dì)、56個(gè)民(mín)族，我們能(néng)照(zhào)誰的(de)模式辦？誰又(yòu)能(néng)指手畫腳告訴我們該怎麽辦？”對中國道路(lù)的(de)堅持與宣示，铿锵有(yǒu)力、振聾發聩。

　　這條路(lù)，凝結著(zhe)中國共産黨人(rén)最初的(de)追求和(hé)夙願，凝結著(zhe)中國人(rén)民(mín)不懈的(de)追尋和(hé)期盼。

　　這條路(lù)，浸染著(zhe)無數英烈的(de)鮮血和(hé)汗水(shuǐ)，浸透著(zhe)一代代中華兒女(nǚ)的(de)拼搏和(hé)奉獻。

　　這條路(lù)，接續著(zhe)五千年文(wén)明(míng)的(de)不屈和(hé)倔強，承載著(zhe)中華民(mín)族偉大(dà)複興的(de)夢想和(hé)希望。

　　這條路(lù)來得極不容易，這條路(lù)需要倍加珍惜。

　　……

　　當前，中國特色社會(huì)主義進入了新時代。“新時代中國特色社會(huì)主義是我們黨領導人(rén)民(mín)進行(xíng)偉大(dà)社會(huì)革命的(de)成果，也(yě)是我們黨領導人(rén)民(mín)進行(xíng)偉大(dà)社會(huì)革命的(de)繼續，必須一以貫之進行(xíng)下去。”

　　70年彈指一揮間，70年出發再向前，中國和(hé)中國人(rén)民(mín)正站在曆史與未來的(de)交彙點上(shàng)。

　　我們走在大(dà)路(lù)上(shàng)，身後是前人(rén)寄望的(de)目光(guāng)。

　　我們走在大(dà)路(lù)上(shàng)，滿懷豪情朝著(zhe)太陽的(de)方向。

　　我們走在大(dà)路(lù)上(shàng)，腳踏人(rén)間正道、何懼世事滄桑。

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來源：人(rén)民(mín)日報客戶端