【教育觀察】顧明(míng)遠：技術(shù)再進步也(yě)沒有(yǒu)力量把學校(xiào)颠覆掉

當前，未來教育已經成爲各界熱(rè)議的(de)話(huà)題，

　　特别是信息技術(shù)界對未來教育充滿了憧憬。

　　但(dàn)當前的(de)議論總是以技術(shù)的(de)發展爲邏輯起點，

　　認爲信息化、數字化正在改變著(zhe)教育，

　　尤其是數字化媒體及慕課的(de)出現，

　　更讓不少(shǎo)人(rén)預言未來教育中将沒有(yǒu)學校(xiào)。

　　所以，在信息化時代，學校(xiào)會(huì)否消亡？

　　未來教育的(de)立足點又(yòu)在何方？

　　讓我們聽顧明(míng)遠教授一一爲我們解答。　信息化的(de)時代，學校(xiào)會(huì)否消亡

　　有(yǒu)人(rén)認爲，幾個(gè)世紀以來，什(shén)麽都(dōu)變了，隻有(yǒu)教堂和(hé)學校(xiào)沒有(yǒu)變。

　　确實，自上(shàng)個(gè)世紀中葉電子計(jì)算機發明(míng)以來，信息技術(shù)飛(fēi)速發展，陸續被應用(yòng)到(dào)軍事、金(jīn)融、醫學等領域，使這些領域發生了翻天覆地(dì)的(de)變化，但(dàn)學校(xiào)的(de)變化甚微。

　　在人(rén)類發展史上(shàng)，科學技術(shù)的(de)發展經過了漫長的(de)歲月(yuè)，開(kāi)始是獨立進行(xíng)的(de)，與生産沒有(yǒu)多少(shǎo)聯系。但(dàn)科學技術(shù)一旦與生産相(xiàng)結合，就使生産發生了巨大(dà)變革。正如(rú)恩格斯所指出的(de)：

　　“蒸汽機和(hé)新的(de)工(gōng)具把工(gōng)場(chǎng)手工(gōng)業(yè)變成了現代大(dà)工(gōng)業(yè)，從而把資産階級的(de)整個(gè)基礎革命化了，工(gōng)場(chǎng)手工(gōng)業(yè)時代遲緩的(de)發展進程變成了生産中真正的(de)狂飆時期。”

　　工(gōng)業(yè)革命也(yě)帶來了教育的(de)革命，由原來的(de)手工(gōng)業(yè)式的(de)個(gè)别教育改變爲集體教育，班級授課制(zhì)就是在這個(gè)背景下産生的(de)，從而大(dà)大(dà)提高(gāo)了教育的(de)效率。

　　正如(rú)聯合國教科文(wén)組織的(de)研究報告《反思教育：向“全球共同利益”的(de)理(lǐ)念轉變？》所說的(de)：

　　“從規模上(shàng)看，當前的(de)學習(xí)格局變化可(kě)以同19世紀出現的(de)從傳統的(de)工(gōng)業(yè)革命前教育模式向工(gōng)廠(chǎng)模式的(de)曆史性過渡相(xiàng)提并論。”

 

 

　　所以，有(yǒu)的(de)論者認爲，現在的(de)學校(xiào)制(zhì)度和(hé)班級授課制(zhì)是工(gōng)業(yè)化的(de)産物(wù)，在信息化時代，這種制(zhì)度應該改變。信息化爲個(gè)性化學習(xí)創造了條件(jiàn)，班級應該打散，學校(xiào)應該消亡。

　　考慮未來教育

　　要從人(rén)類未來發展著(zhe)眼

　　我認爲，技術(shù)的(de)進步對生産來講，可(kě)以産生颠覆性的(de)變革，電子商務可(kě)以把實體商店(diàn)颠覆掉，但(dàn)沒有(yǒu)力量把學校(xiào)颠覆掉。

　　我們常說，信息技術(shù)的(de)發展正在引起教育的(de)一場(chǎng)革命，它使教育生态發生了變化，學習(xí)環境在變化，學習(xí)内容在變化，學習(xí)手段在變化，師(shī)生關系在變化。但(dàn)是，學校(xiào)教育的(de)變革是十分(fēn)緩慢(màn)的(de)，有(yǒu)些是不變的(de)。

　　首先，教育的(de)育人(rén)本質不會(huì)變，立德樹人(rén)這個(gè)目标不會(huì)變。

　　教育的(de)内容（課程）、教育方式、評價标準都(dōu)不能(néng)離(lí)開(kāi)教育的(de)終極目标。爲什(shén)麽說幾個(gè)世紀以來，教堂和(hé)學校(xiào)沒有(yǒu)變化？因爲教堂和(hé)學校(xiào)都(dōu)是塑造人(rén)的(de)心靈的(de)地(dì)方。人(rén)的(de)心靈是要靠人(rén)的(de)心靈來培養的(de)，要靠文(wén)化的(de)積澱。學校(xiào)是文(wén)化的(de)殿堂，是一個(gè)民(mín)族傳承文(wén)化最集中的(de)地(dì)方。教師(shī)是一個(gè)人(rén)從蹒跚學步到(dào)獨立生活的(de)引路(lù)人(rén)。人(rén)是要靠人(rén)來培養的(de)，技術(shù)是替代不了的(de)，技術(shù)隻是手段而已。

　　其次，師(shī)生的(de)群體組織颠覆不掉。

　　即使遠程教育、慕課、虛拟現實等運用(yòng)信息技術(shù)的(de)學習(xí)方式和(hé)方法，使教育的(de)組織結構、方式方法發生了很大(dà)變化。因爲兒童總是需要在一個(gè)群體裏成長。即使不把這種群體組織稱爲學校(xiào)，但(dàn)兒童的(de)學習(xí)群體總是要存在的(de)，而且兒童最終要走向社會(huì)。正如(rú)《反思教育：向“全球共同利益”的(de)理(lǐ)念轉變？》所說的(de)：

　　“學校(xiào)教育的(de)重要性并沒削弱。學校(xiào)教育是制(zhì)度化學習(xí)和(hé)在家庭之外實現社會(huì)化的(de)第一步，是社會(huì)學習(xí)（學會(huì)做人(rén)和(hé)學會(huì)生存）的(de)重要組成部分(fēn)。學習(xí)不應隻是個(gè)人(rén)的(de)事情，作爲一種社會(huì)經驗，需要與他(tā)人(rén)共同學習(xí)，以及通過與同伴和(hé)老師(shī)進行(xíng)討(tǎo)論及辯論的(de)方式來實現。”

　　再其次，教育的(de)變革需要人(rén)觀念的(de)變革、教師(shī)觀念的(de)轉變，但(dàn)習(xí)慣勢力往往阻礙了變革。

　　例如(rú)，認爲知識學得越多越好。因此，許多教師(shī)對信息技術(shù)的(de)應用(yòng)往往停留在如(rú)何有(yǒu)利于知識傳授上(shàng)，沒有(yǒu)認識到(dào)信息技術(shù)的(de)特點和(hé)優勢，不善于利用(yòng)信息技術(shù)來改變教學模式和(hé)方法。

　　當然，教育需要變革，才能(néng)适應時代的(de)要求。當今時代是一個(gè)變革的(de)時代，世界充滿著(zhe)種種矛盾，政治的(de)動蕩變幻，科技的(de)日新月(yuè)異，經濟的(de)全球化，教育的(de)普及化、終身化和(hé)國際化，處處都(dōu)在推動教育的(de)變革。

　　因此，考慮未來教育不能(néng)隻從技術(shù)著(zhe)眼，而要從未來時代的(de)發展著(zhe)眼，爲人(rén)類未來發展著(zhe)眼。

 

　　抛開(kāi)功利主義和(hé)

　　經濟主義，再談未來教育

　　實現可(kě)持續的(de)未來，過上(shàng)有(yǒu)尊嚴的(de)生活才是討(tǎo)論未來教育的(de)邏輯起點。

　　在教育和(hé)學習(xí)方面，要超越狹隘的(de)功利主義和(hé)經濟主義，将人(rén)類生存的(de)多個(gè)方面融合起來，采取開(kāi)放(fàng)的(de)靈活的(de)全方位的(de)學習(xí)方法。爲所有(yǒu)人(rén)提供發揮自身潛能(néng)的(de)機會(huì)，以實現可(kě)持續的(de)未來，過上(shàng)有(yǒu)尊嚴的(de)生活。

　　這才是討(tǎo)論未來教育的(de)邏輯起點，隻有(yǒu)在這個(gè)教育本質的(de)基礎上(shàng)去考慮信息技術(shù)如(rú)何有(yǒu)益于人(rén)的(de)發展。同時，我們也(yě)相(xiàng)信，随著(zhe)技術(shù)的(de)發展、數字化的(de)發展，一定會(huì)有(yǒu)利于人(rén)的(de)全面發展和(hé)個(gè)性發展，教育必須改革。

　　現在，越來越多的(de)人(rén)認識到(dào)，培養學生的(de)學習(xí)能(néng)力、思維能(néng)力、交往能(néng)力、合作能(néng)力、積極情緒、優良品格比學習(xí)知識更重要。在互聯網時代，一方面要利用(yòng)信息技術(shù)改革教育内容（課程）、改革教學方式（從教到(dào)學的(de)轉變）、改革評價制(zhì)度（多元的(de)評價标準），以提高(gāo)教育效率，提高(gāo)教育質量，促進人(rén)的(de)全面發展和(hé)個(gè)性發展；另一方面要堅持教育的(de)本質，讓改革服從于立德樹人(rén)的(de)終極目标。

文(wén)章(zhāng)來源：中國教育報

作者：顧明(míng)遠，北京師(shī)範大(dà)學資深教授，北京明(míng)遠教育書(shū)院名譽院長